Death69: 28 Mar 2020 - 11:29

Death ouvrit la porte à son élève, le laissant prendre place, puis s'assit face à lui, déposant le premier cours

Citation :

1. Pourquoi désirez-vous vous faire baptiser ?
   
2. Quel est le nom de notre religion ?
   
3. Quel est le livre sacré de notre religion ?
   
4. Quels sont ses prophètes ?
   

Citation :

Citation :

Le prêche de Neajdalf

Il y bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.
Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé.
Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens

Un villageois m'interpella :

- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu.
Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :

Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes.
A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité.
Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne.

- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots :

Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jéisus Chistos).

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.
Je tentai donc de lui répondre :

- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabond encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christos.
Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.
Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc.

Le vagabond semblait avoir compris.

-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriais en le voyant partir, et je lui criai :

-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.


Tiré des mémoires du curé de campagne Neajdlaf (926 ap JC)

Citation :

1. Qui est Neajdalf ? À quelle époque écrit-il ?
   
2. Pourquoi les villageois s'adressent-ils à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
   
3. Que reprochent les villageois au vagabond ?
   
4. Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
   
5. Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
   
6. Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?
   
7. Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?
   
8. Pourquoi Dieu punit-il les hommes ?
   
9. De quoi s'inspire la religion aristotélicienne ? Quel est son message principal ?
   
10. Quelle leçon tirez-vous de ce texte ?
    

Death69: 17 Avr 2020 - 09:09

La question 7 n'est pas tout à fait exact .... relisez à partir de cette phrase : Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde

Death69: 18 Avr 2020 - 14:49

Voici la reponse que j'attendais :

Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour.

On poursuit

Citation :

Citation :

L'Amitié Aristotélicienne ne peut être véritable que si les membres de cette amitié sont égaux l’un envers l’autre.
L’Amitié aristotélicienne est la communauté des baptisés de l’Église.
Ainsi donc, la communauté aristotélicienne est une communauté de personnes ayant en commun leur foi en le Très-Haut et étant donc tous égaux devant lui par ce fait même.
Le croyant est introduit à la communauté par le baptême. Le Baptême, ou rite d'entrée, donne au nouveau croyant les prémisses de l'amitié Aristotélicienne parfaite.
Cette amitié est encore en puissance et demande à être développée par un contact avec Dieu dans la prière et les sacrements, et aussi par le témoignage de douceur et de compassion avec les autres.

Thématique : De l'Amitié aristotélicienne - Éminence Lescure et Monseigneur Zabouvski

Citation :

“Tu as certes fait Tes créatures se nourrissant les unes des autres. Il leur faut chasser et tuer pour se nourrir. De même, il leur faut se battre pour défendre sa vie. Mais il n’y a pas de fort ni de faible. Personne ne rabaisse ni ne piétine les autres. Nous sommes tous unis dans la vie et nous sommes tous Tes humbles serviteurs. Car Tu es notre créateur.”
“C’est pour cela que Tu as donné des talents plus beaux les uns que les autres à toutes Tes créatures. Chacune d’elles a sa place dans Ta création. Son talent permet à chacune d’elles de la trouver. De ce fait, il n’y a pas de créature préférée de Toi, ô Très Haut. Nous sommes toutes pareillement aimées par Toi et nous nous devons tous t’aimer en retour. Car, sans Toi, nous n’existerions pas. Tu nous a créé alors que rien ne t’y obligeait et nous nous devons de t’aimer pour te remercier de ce geste.”
“Nous sommes certes enchaînées à la matière, certes soumis à ses lois, mais notre but est de tendre vers Toi, l’Esprit Éternel et Parfait. Donc, selon moi, le sens que Tu as donné à la vie est l’amour.” Alors Dieu dit: “Humain, puisque tu es le seul à avoir compris ce qu’était l’amour, Je fais de tes semblables Mes enfants. Ainsi, tu sais que le talent de ton espèce est sa capacité à M’aimer et à aimer tes semblables. Les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes.

Création II: l'Amour

Citation :

Alors, le tribun ordonna au centurion de se saisir de Christos, et l’officier, à la mine féroce s’approcha de nous d’un pas lent. Je respirais au rythme de la cadence de ses pas, essayant de calmer mon cœur qui s’affolait. Lorsqu’il se trouva face à Christos, le Centurion le regarda dans les yeux, intensément et assez longuement. Lorsque soudain, il ôta son casque et s’agenouilla en embrassant la robe de notre messie.
Maître, supplia-t-il, à la plus grande surprise du Tribun, je voudrais vous suivre et faire partie de cette communauté de fidèles. Comment dois-je faire ? Je sais que je suis pêcheur et que j’ai servi un mauvais maître, mais je t’en prie dis moi comment me faire pardonner !
Alors Christos le releva et sous le regard médusé des romains, il prononça ces mots :
Pêcheur, je te le dis, tu viens de faire la première chose que les fidèles devront faire ; se montrer humble et confesser leurs pêchés. Ainsi, si ton repentir et sincère, Dieu te pardonnera.
Christos se tourna vers ses apôtres, et continua :
Et vous, que les fautes commises par vos ouailles leurs soient pardonnées si elles viennent les confesser à vos oreilles, et qu’elles sont prêtes à en faire pénitence.
Alors, Christos s’approcha de la fontaine, et dit encore au Centurion :
Par la grâce de l’éternel, je vais te laver de tes péchés, te ceignant d’eau, source de vie.
Et Christos plongea ses mains jointes sous le jet de la fontaine. Il aspergea la figure du Centurion de cette eau en chuchotant ces paroles :
Seigneur, daigne laver cet homme de ses pêché, et lui donner ainsi une nouvelle naissance parmi les croyants ! Au nom du Très Haut. Amen.

Vita de Christos - XII

Je vous demande de lire ces trois petits textes et de répondre aux questions que voici. Vos réponses peuvent être orales ou écrites, à votre convenance.

1. Selon le premier texte, que vous apporte le baptême ?
   
2. Dans le second texte, quel est le sens de la Vie ?
   
3. Selon le troisième texte, que faut il faire pour le pardon de nos péchés ?

Coer: 18 Avr 2020 - 15:49


Coer regarda son professeur, interloqué.

- C'est en fait ce à quoi je faisais référence ici, pointant du doigt le début de sa réponse.

Citation :

Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?
- Car ils ont compris le sens de la vie, et contrairement aux autres espèces, les humains ne se croyaient pas les préférés du Très-Haut.

- ... je ne voulais juste pas recopier le texte bêtement ajouta l'élève avant de poursuivre le cours et de répondre aux questions suivantes.

Coer a écrit:

1. Selon le premier texte, que vous apporte le baptême ?
   Le Baptême apporte le début, la démonstration de l'amitié Aristotélicienne parfaite et l'introduit à la communauté aristotélicienne.
   
   
2. Dans le second texte, quel est le sens de la Vie ?
   L'Amour. Celui que l'on a les uns envers les autres, celui que l'on a envers le Très-Haut, celui qu'Il a envers nous, égal et sans préférence.
   
   
3. Selon le troisième texte, que faut il faire pour le pardon de nos péchés ?
   Il faut les confesser en ayant l'intention sincère de se racheter, de vouloir se repentir, à ceux à qui nous avons causé du tort et/ou au Très-Haut.

Death69: 19 Avr 2020 - 11:08


Felicitations ....

Lui tend le papier

Citation :

Nous, Ariana Von Frayner-Del Casalièr, Préfet Honoraire de la Sainte Inquisition Romaine, Vice-Préfet Francophone à l'Enseignement, Scripteur du Saint Office, Comtesse de Amelia, Comtesse Palatine de Saint-Jean de Latran, Dòna de Counozouls, Leucate, et Colmar, Dòna Vénale de Montrond


En notre qualité de doyen du séminaire de Bourges

Attestons que Frère Coer a suivi la pastorale avec Monseigneur Alderan (death69) et a validé celle-ci le 19 de Avril 1468.

Rédigé et signé le 19 de Avril 1468, en notre bureau de Bourges.

Il ne vous reste plus qu'à vous faire baptiser ... sourit

Death69: 21 Avr 2020 - 20:33

Sourit

Non mon Fils, vous savez ce qu'il y a à savoir pour vous faire baptiser... maintenant si vous desirez en savoir plus, la lecture du Livre des Vertus vous comblera en tout point.
Pour votre baptême, il suffit de contacter votre curé pour fixer la date en lui presentant ce certificat.
Quant aux parrain et marraine, un seul sur les deux est obligatoire, par contre il doit obligatoirement presenté son certificat de baptême .

D'autres questions ?

Death69: 22 Avr 2020 - 21:05

sourit de plus belle

Pardonnez-moi, je plaisantais ... faites-moi parvenir le certificat de votre marraine, votre jour sera le mien

Coer: 22 Avr 2020 - 22:44


Coer hocha la tête en guise d'acquiescement et contacta la Marraine qu'il s'était choisie.

Après quelques heures, il revint avec une copie de l'attestation, la tendant à son curé préféré.

Citation :

Moi, Ivrel, cardinal-évêque de Clermont atteste par la présente du baptème de Dame Taniet d'Aurillac par le diacre Fabien74 en la cathédrale de Clermont, diocèse de Clermont, le 24 Octobre 1456 en présence de son parrain Messire Ninjaturtel et de sa marraine Dame Noéline.

Fait à Clermont le 7 Mai 1461 suite à une recherche dans les archives de l'église dont voici, copie de la page.

SE Ivrel

- Voici, mon Père. Si vous êtes disponible, nous pourrions organiser mon baptême samedi, ou dimanche après la messe, à votre convenance.

Death69: 23 Avr 2020 - 10:06

Parfait, ce sera Dimanche après la messe